A perseguição aos judeus do Oriente Médio “foi negada por um longo período”, de acordo com historiadores que defendem uma memória judaica “mais inclusiva”
Ao redor da Praça Tahrir do Cairo, casas confiscadas de famílias judias hospedam as principais embaixadas estrangeiras do Egito. Até hoje, embaixadores da Alemanha, Suíça e Estados Unidos trabalham ou vivem em casas expropriadas de judeus depois de 1948, enquanto outras casas anteriormente pertencentes a judeus tornaram-se a Grande Biblioteca do Cairo e escritórios governamentais.
A expulsão de 850.000 judeus, principalmente Mizrahi (Oriente Médio) e judeus sefarditas de países árabes e muçulmanos, ocorreu antes, durante e depois do Holocausto. Como líderes nacionalistas árabes se aliaram à Alemanha nazista em nome do petróleo e expulsaram os britânicos, as comunidades judaicas foram alvo de empobrecimento, expulsão e assassinato.
Apesar da centralidade da região para a história judaica, as narrativas dos judeus do Oriente Médio há muito são consideradas “complementares” na memória judaica coletiva, bem como no resto do mundo. Uma das várias razões para a marginalização de seus relatos é que os judeus Mizrahi desenvolveram diferentes maneiras de contar suas histórias, de acordo com o historiador e jornalista Edwin Black.
“As comunidades sefarditas e mizrahi sempre foram isoladas”, disse Black ao The Times de Israel. “Ao mesmo tempo, na maioria das principais organizações judaicas, nossa memória coletiva é uma memória coletiva Ashkenazic.”
Em 2014, Black trabalhou com oficiais israelenses e judeus da diáspora para implementar uma observância anual em 30 de novembro, comemorando a expulsão de judeus da região. A lembrança é chamada Yom HaGirush, ou Dia da Expulsão, e a consciência da comemoração está se espalhando lentamente.
“Eu adoto uma abordagem mais inclusiva quando se trata de olhar o que aconteceu ao povo judeu durante a Segunda Guerra Mundial e depois”, disse Black, que escreveu o livro “O Farhud: Raízes da Aliança Árabe-Nazista no Holocausto”. Black acrescentou: “A guerra de Hitler contra os judeus foi global.”
Os judeus eram uma presença duradoura no Oriente Médio e no Norte da África antes do advento do Islã e das conquistas árabes, mas hoje menos de 4.000 judeus vivem na região. Isso contrasta com a Europa pós-Holocausto, onde 1,4 milhão de judeus residem atualmente. Tanto para o provérbio marroquino, “Um mercado sem judeus é como pão sem sal.”
Ao que tudo indica, a infiltração de líderes e políticas nazistas no Oriente Médio foi um ponto de inflexão na história dos judeus da região. Começando com o notório farhud pogrom do Iraque em 1-2 de junho de 1941, os judeus no Iraque e em outros lugares enfrentaram uma perseguição intensificada semelhante ao que aconteceu na Alemanha nazista pré-Holocausto, enquanto líderes como o primeiro-ministro iraquiano Rashid Ali al-Gaylani procuravam imitar as táticas de Hitler .
Durante o Farhud de dois dias em Bagdá e em outros centros de população judaica no Iraque, casas de judeus foram marcadas para que turbas pudessem destruí-las. No processo, 180 judeus foram registrados como assassinados. Semelhante à Kristallnacht na Alemanha e às terras ocupadas pelos nazistas, lojas e edifícios religiosos foram saqueados e incendiados.
A palavra “Farhud” significa “expropriação violenta” em árabe, o nome profético dado ao pogrom pelos cidadãos iraquianos. Cerca de 135.000 judeus viviam no Iraque em 1941, mas quase toda a comunidade se mudou para Israel dentro de uma década do pogrom.
“O Farhud foi um ponto de viragem porque foi o primeiro passo para a expropriação desta comunidade judaica”, disse Black.
“Arrancados brutalmente de suas casas e terras nativas”
O Holocausto atingiu diretamente a Tunísia, a Argélia e o Marrocos, bem como o Líbano e a Síria, por meio do regime de Vichy na França. Em documentos alemães e franceses, essas terras foram consideradas parte da Europa para os fins do genocídio.
Por exemplo, depois que os nazistas invadiram a Tunísia, cerca de 5.000 homens judeus foram enviados para campos de trabalhos forçados. Na França, 160 judeus tunisianos foram deportados para os campos de extermínio. Apesar do alcance do genocídio na Tunísia, o país era o lar da maior comunidade judaica da região fora de Israel até a década de 1970.
Após a derrota da Alemanha nazista em 1945, a perseguição aos judeus do Oriente Médio em nada diminuiu. Pelo contrário, os governos árabes e muçulmanos aceleraram a perseguição às suas antigas comunidades judaicas, confiscando bens e aprovando medidas restritivas. No Iêmen, 82 judeus foram assassinados e o antigo bairro judeu de Aden foi totalmente queimado em 1947.
“Este é o desenraizamento de centenas de milhares de Judeus Mizrahi, arrancados brutalmente de suas casas e terras nativas”, escreveu o historiador Nathan Weinstock no prefácio de seu livro, “Uma Presença Muito Longa: Como o Mundo Árabe Perdeu seus Judeus”, originalmente publicado em francês.
“Ainda assim, essa [expulsão] permanece desconhecida e foi negada por um longo período”, escreveu Weinstock.
Nas Nações Unidas em 1947, os líderes árabes avisaram o que os judeus em seus países enfrentariam se um Estado judeu fosse declarado na Palestina.
“A solução proposta pode colocar em perigo um milhão de judeus que vivem em países muçulmanos”, disse Heykal Pasha, da delegação do Egito. O representante disse que a criação de um estado judeu levaria ao anti-semitismo nos países árabes “ainda mais difícil de erradicar do que o anti-semitismo que os Aliados estavam tentando erradicar na Alemanha”.
“Judeus em grave perigo em todas as terras muçulmanas”
Na véspera da votação do plano de partição da ONU, o ministro das Relações Exteriores do Iraque, Fadil Jamali, advertiu que “as massas no mundo árabe não podem ser contidas. A relação árabe-judaica nos países árabes vai se deteriorar muito. ”
Ao longo de 1948, os líderes árabes e muçulmanos emularam abertamente uns aos outros – assim como a derrotada Alemanha nazista – em sua perseguição às comunidades judaicas.
De acordo com uma manchete de primeira página de maio de 1948 no The New York Times, “Judeus em grave perigo em todas as terras muçulmanas. Novecentos mil na África e na Ásia enfrentam a ira de seus inimigos. ”
Após o estabelecimento de Israel, as contas bancárias dos judeus iraquianos foram congeladas para que as “ambições sionistas na Palestina” não pudessem ser financiadas, enquanto os judeus suspeitos de atividades sionistas foram colocados na prisão. No Egito, centenas de famílias judias foram “banidas e despojadas”, e terroristas assassinaram 70 judeus em uma série de bombardeios no Cairo.
As medidas e decretos antijudaicos específicos variavam por país, como foi o caso na Europa durante o Holocausto. Mas os documentos provam que a campanha foi coordenada pela Liga Árabe, que prestativamente forneceu modelos para os estados membros aprovarem novas medidas antijudaicas.
Em 1948, a Comissão Palestina da ONU relatou ao Conselho de Segurança sobre “poderosos interesses árabes, tanto dentro quanto fora da Palestina, [que] estão desafiando a resolução da Assembleia Geral e estão envolvidos em um esforço deliberado para alterar pela força o acordo ali previsto . ”
A quantidade de terra confiscada de judeus forçados a fugir de países árabes e muçulmanos chegou a 40.000 milhas quadradas, ou cinco vezes o tamanho de Israel em 1948. Estimativas recentes avaliam os confiscos pan-árabes no valor de US $ 250 bilhões, enquanto uma lei israelense foi aprovada em 2010 diz que qualquer acordo de paz entre israelenses e palestinos deve incluir uma compensação por esses ativos.
“Deixado nas sombras”
Embora o processo de liquidação das comunidades judaicas da região tenha levado três décadas, as previsões feitas por Fadil Jamali e Heykal Pasha em 1947 se mostraram corretas. Por meio de uma combinação de perseguição, pauperização e violência periódica da turba, mais de 99% dos judeus da região fugiram na década de 1970.
Após a Guerra da Independência de Israel, a ONU criou um comitê – chamado UNRWA – para “apoiar o socorro e o desenvolvimento humano dos refugiados palestinos”. Embora mais de 200 resoluções tenham sido aprovadas em relação aos refugiados palestinos, a ONU ainda não reconheceu os judeus do Oriente Médio que fugiram ou foram expulsos de suas casas.
No início deste ano, em Jerusalém, uma estátua de judeus iemenitas a caminho de Israel foi inaugurada para comemorar a “Partida e Expulsão” de “mais de 850.000 judeus [que] foram expulsos das Terras Árabes e do Irã”, de acordo com a inscrição do pequeno monumento .
De acordo com o jornalista israelense Ben-Dror Yemini, a expulsão dos judeus do Oriente Médio foi “uma Nakba judaica”, ou uma catástrofe, semelhante a como os palestinos descrevem a Guerra da Independência de Israel.
“Durante aqueles mesmos anos [década de 1940], houve uma longa linha de massacres, pogroms ou confisco de propriedades e deportações contra judeus em países islâmicos”, escreveu Yemini, que nasceu em Tel Aviv, filho de pais judeus iemenitas.
“A guerra contra o incipiente Estado judeu terminou em retumbante derrota”, escreveu Yemini. “Mas entre os que pagaram o preço estavam centenas de milhares de judeus nos países árabes. Observe, nem todos foram expulsos; mas aqueles que não eram sabiam, também, que seu tempo havia acabado. ”
Em contraste com a ausência virtual de judeus no mundo árabe e muçulmano de hoje, os 160.000 árabes que permaneceram na Palestina depois de 1948 tornaram-se a comunidade atual de 1.900.000 cidadãos israelenses árabes do estado judeu.
Publicado em 03/12/2021 06h42
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